La perte de valeurs et la « pornographie de la vie »

Nous vivons dans une société où tout peut être montré, commenté, filmé et diffusé en quelques secondes.

Les réseaux sociaux valorisent le buzz facile, la nudité racoleuse, la provocation ou la violence spectaculaire.Certaines formes de contenus ou de musique s'adressent presque exclusivement aux émotions primaires : colère, pulsion, envie, excitation immédiate.

De plus en plus, les jeunes – et pas seulement eux – se retrouvent happés dans un univers où l'argent et l'image semblent supplanter les valeurs, les compétences et l'effort. On ne demande plus tant : « Qui es-tu et qu'aimes-tu faire ? » que : « Combien tu as de vues, d'abonnés, de likes ? »

C'est ce glissement que je propose de nommer la « pornographie de la vie ».Non pas au sens strict de la pornographie sexuelle, mais au sens plus large d'une mise à nu permanente, explicite, sans pudeur, de tout ce qui devrait parfois rester intime, travaillé, élaboré, symbolisé.

Dans cette « pornographie de la vie » :

• tout est explicite,
• tout est immédiat,
• tout est consommable.

La pudeur recule, la subtilité aussi. Les désirs les plus primaires sont confondus avec des besoins essentiels. Et les repères symboliques qui structuraient les générations précédentes – la famille, l'école, la valeur de l'effort, la patience, la progression dans le temps – s'effritent peu à peu. Le sociologue Gilles Lipovetsky parle, à propos de notre époque, de « temps hypermodernes », marqués par l'hyperconsommation, l'individualisme et la fragilisation des anciens cadres collectifs.

Quand la vulgarité devient modèle

Ce qui était autrefois marginal ou réservé à des espaces précis (certains contenus adultes, des formes de spectacle transgressives, des paroles très crues) tend à devenir un langage courant, parfois même un modèle à imiter.

L'objectif n'est plus seulement de s'exprimer, mais d'exister dans le regard des autres, à n'importe quel prix. La frontière entre :

• créativité et exhibition,
• audace et vulgarité,
• humour et humiliation,devient floue.

Des jeunes étudiantes ou étudiants peuvent être tentés de monnayer leur intimité sur des plateformes, non par « vice », mais par désillusion face à un marché du travail qui ne fait plus rêver. Pourquoi accepter un emploi pénible et mal payé quand un corps exposé peut rapporter, en apparence, beaucoup plus vite et beaucoup plus facilement ?

Cette logique ne se limite pas à la sexualité : elle touche aussi la manière de parler, de se filmer, de provoquer, de se mettre en scène pour attirer l'attention. Peu importe le fond, du moment que la forme choque ou excite. La sociologue Eva Illouz montre par exemple comment le capitalisme contemporain transforme les émotions et l'intimité en ressources à mettre en scène, à vendre, à gérer, dans ce qu'elle appelle un « capitalisme émotionnel ».

Quelles conséquences pour nos jeunes générations (et les autres) ?

Les effets ne sont pas seulement moraux ou culturels, ils sont profondément psychiques.

1. Des repères fragilesQuand la réussite semble passer par un live choquant, un contenu humiliant ou un compte hypersexualisé, comment croire encore dans la valeur de l'éducation, du travail patient, d'une vocation professionnelle ? Le message sous-jacent peut devenir : « Tu n'as de valeur que si tu es vu. »
2. Une valorisation inverséeLa vulgarité, la provocation et parfois le sadisme attirent plus d'attention que la créativité, la réflexion ou le courage discret de ceux qui persévèrent. Ce renversement brouille les repères : ce qui est malsain ou destructeur peut être vécu comme « normal », voire enviable, simplement parce que c'est populaire.
3. Une frustration croissanteLes gratifications rapides n'apportent pas de solidité intérieure. Elles ne construisent ni une vraie estime de soi, ni une fierté durable. On peut obtenir beaucoup de vues et se sentir pourtant profondément vide, remplaçable, interchangeable.
4. Une atteinte à la santé mentalePlusieurs travaux récents montrent un lien entre usage massif des réseaux sociaux et augmentation des symptômes dépressifs chez les jeunes. Une étude française de l'AP-HP, de l'Inserm et de l'Université Paris Cité estime ainsi qu'un usage excessif des réseaux sociaux pourrait être associé à près de 590 000 cas supplémentaires de dépression chez les adolescents nés entre 1990 et 2012. (AP-HP)De leur côté, des chercheurs comme la psychologue américaine Jean Twenge ont mis en évidence une association entre le temps passé sur smartphone, l'usage intensif des réseaux, et une hausse des symptômes dépressifs et anxieux chez les adolescents, tout en rappelant que la causalité est complexe et multifactorielle. (The Atlantic)

Dans un monde où l'on préfère regarder trente vidéos sans contenu plutôt que de créer, apprendre, pratiquer une activité ou partager réellement avec quelqu'un, les individus s'appauvrissent intérieurement. La comparaison permanente, l'impression de ne jamais être « assez » ou de passer à côté de quelque chose peuvent nourrir un terreau d'anxiété, de découragement et de dévalorisation de soi.

Redonner sens aux valeurs et aux compétences

Face à cette dérive, il ne s'agit pas de condamner en bloc les réseaux, la musique ou la culture numérique. Il s'agit plutôt de reposer la question de ce que nous voulons valoriser.

Revaloriser des compétences réelles, qui structurent l'identité et l'estime de soi :

• L'artDessiner, écrire, jouer d'un instrument, filmer, danser… demandent du temps, de la patience, de la créativité. L'acte de créer laisse une trace intérieure bien plus profonde et durable qu'un simple like.
• Le sportIl apprend l'effort, la discipline, le dépassement de soi, la gestion de la frustration. Il transforme aussi la relation au corps : non plus comme un objet d'exposition, mais comme un allié, un support vivant.
• L'éducation et la pensée critiqueAu lieu de « bourrer le crâne » d'informations, l'école devrait aider à penser, à questionner, à choisir. L'esprit critique est une compétence fondamentale pour ne pas se laisser happer par n'importe quel modèle ou discours.

C'est dans ces expériences que se construisent la fierté de soi, la dignité et le sentiment d'avoir une place singulière dans le monde.Une société qui valorise les valeurs et les compétences plutôt que le simple spectacle est une société où chacun peut espérer s'accomplir sans renier son intimité ni son humanité.

En tant que praticien…

En tant que psychopraticien, je rencontre – et je rencontrerai encore – des personnes qui se sentent perdues dans ce monde de faux-semblants.Des jeunes (et moins jeunes) qui doutent de leur valeur, qui se comparent sans cesse, qui se demandent : « À quoi bon ? »Des personnes qui ont l'impression de ne pas être « assez » : pas assez belles, pas assez intéressantes, pas assez performantes.

Mon travail est de leur offrir un espace d'écoute et de réflexion, loin du jugement et du voyeurisme. Un lieu où l'on peut déposer ses contradictions, ses excès, ses questions, et commencer à reconstruire :

• un rapport plus apaisé à l'image,
• une estime de soi ancrée dans des expériences concrètes,
• des valeurs choisies, plutôt que subies,
• un projet de vie qui ne se résume pas à être vu, mais à se sentir vivant.

Car une vie pleine de valeurs, de compétences et de liens authentiques n'est pas seulement plus digne :elle est aussi, très souvent, plus heureuse, plus durable et plus libre.

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