​À la lisière du réel, le défi de l'Illusion

"Les rêves ne sont pas investis par une nature divine, ni une puissance divinatoire, mais ils se produisent en vertu d'un impact de simulacres."

1 DÉC. 2023 · Lecture : min.
​À la lisière du réel, le défi de l'Illusion

Aujourd'hui, nous allons plonger dans les profondeurs de la perception humaine, inspirés par une citation intrigante d'Épicure, né en 341 avant J.-C. Il a fondé l'épicurisme dans le but de libérer les hommes de la crainte des dieux et de la peur de la mort.

La théorie de la perception d'Épicure

Contrairement à certaines idées reçues, l'épicurisme ne se résume pas à la recherche du plaisir sensuel à tout prix, mais plutôt à la quête d'une vie plaisante et équilibrée. Voici la citation tirée des Sentences Vaticanes : "Les rêves ne sont pas investis par une nature divine, ni une puissance divinatoire, mais ils se produisent en vertu d'un impact de simulacres."

La vision d'Epicure est que nos rêves ne sont pas des messages divins, mais plutôt le résultat de perceptions et d'influences sensorielles que nous rencontrons dans notre vie quotidienne. En d'autres termes, nos rêves sont comme des spectacles intérieurs, des pièces de théâtre créées par notre esprit à partir des éléments de notre réalité. C'est un peu comme si notre cerveau était un réalisateur de cinéma qui utilise les images, les sons et les expériences du quotidien pour créer des scénarios oniriques.

En explorant cette idée, imaginons donc nos rêves comme des compositions uniques, une symphonie d'images et de sensations orchestrée par notre propre inconscient. Les simulacres, ces impressions sensorielles déguisées que nous accumulons tout au long de la journée, se mélangent dans le chaudron de notre esprit pour créer des mondes oniriques aussi étranges que merveilleux.

Épicure, Freud et les rêves

Maintenant, allons dans les eaux profondes de la psychanalyse, où Sigmund Freud, le père de la psychanalyse, a également exploré les mystères des rêves. Il les décrit comme la voie royale vers l'inconscient, une fenêtre par laquelle les désirs refoulés et les pensées cachées émergent. Les rêves ne sont pas simplement le produit d'une journée, mais des fragments de notre psyché, des indices complexes qui mérites d'être déchiffrés pour comprendre les motivations inconscientes, ce qu'Epicure décrit comme simulacres.

Ainsi, le lien entre la citation d'Épicure et la théorie des rêves de Freud se dessine. Épicure nous dit que les rêves sont façonnés par nos expériences sensorielles, tandis que Freud ajoute que ces rêves sont porteurs de significations profondes, des clés pour comprendre les recoins cachés de notre inconscient.

Épicure, Freud et les rêves

J'aimerai vous offrir une perspective culturelle et mythologique intrigante pour illustrer la complexité des perceptions en vous parlant de la légende chinoise du roi Céleste. Ce mythe provient du texte taoïste intitulé « Zhuangzi » issu du chapitre 2 appelé "Qiwulun" qu'on peut traduire par « Discussion sur l'égalité des choses ».

Dans ce récit, le roi Céleste se retrouve un jour plongé dans un rêve si profond qu'il en oublie son existence en tant que roi. Au cours de ce voyage onirique, il devient un papillon, vibrant au rythme de ses propres ailes et goûtant au nectar des fleurs. Cependant, à son réveil, il est de nouveau le roi, perplexe et incertain s'il est un homme qui a rêvé d'être un papillon ou un papillon qui rêve d'être un homme.

Cette légende renforce l'idée que nos perceptions sont aussi changeantes et mystérieuses que les rêves. Tout comme le roi Céleste ne discerne pas clairement s'il est un homme ou un papillon, nos propres perceptions nous laisse par moment dans un état de perplexité, nous faisant douter de la frontière entre la réalité et l'illusion.

En conclusion, la citation d'Épicure et la perspective de Freud nous invitent à démystifier nos rêves, à les voir comme des productions internes basées sur nos expériences sensorielles, tout en reconnaissant qu'ils sont des portes d'entrée vers notre monde intérieur, révélant des vérités que notre conscient préfère ignorer. Alors, la prochaine fois que vous vous retrouverez plongé dans un rêve étrange et captivant, rappelez vous que c'est votre propre cinéma intérieur qui projette sur l'écran de votre esprit une aventure unique et personnelle.

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Écrit par

Lucas Bielli

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Bibliographie

  • Pierre-Marie Morel, (2017). Épicure, Lettres, maximes et autres textes. Flammarion
  • Sigmund Freud, (2012). L'interprétation du rêve. Puf
  • Tchouang-Tseu, (1994).  Le rêve du papillon. Albin Michel

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